كَذلِكَ لِنَصْرِفَ : الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف . التقدير : الأمر كذلك أي مثل ذلك أي أمر البراهين . ويجوز أن يكون الكاف في محل نصب صفة أو نائبا عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف التقدير : ثبّتناه تثبيتا مثل ذلك التثبيت أو يكون الكاف مفعولا به يفعل محذوف تقديره : أريناه في البراهين مثل ذلك . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . اللام لام التعليل وهي حرف جر بمعنى : لكي نصرف . نصرف : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ : جار ومجرور متعلق بنصرف . السوء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والفحشاء : معطوف بالواو على « السوء » ويعرب مثله . والجملة الفعلية « نصرف عنه السوء والفحشاء » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة بعد لام التعليل وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بثبّتنا . إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » . من عباد : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إنّ » و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . و « من » حرف جر للتبعيض بمعنى إنّه بعض عبادنا المخلصين أي هو مخلص من جملة المخلصين . المخلصين : صفة - نعت - لعبادنا مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والكلمة - بفتح اللام - اسم مفعول . أي الذين أخلصهم اللّه لطاعته . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 25 ] وَاسْتَبَقَا الْبابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلاَّ أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 25 ) وَاسْتَبَقَا الْبابَ : الواو استئنافية . استبقا : فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - مبني على السكون في محل رفع